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有鉴于此，自己早年以来随侍南师怀瑾，于耳提面命，身教言教之余，更忝参加多次禅七实证，幸能于智慧教化下，体会如如。 又因近年来，在国内滥充知识，妄传法要，颇得教学相长之效，故不嫌浅陋，草集诸篇... 相对本经的智慧承当，再参照一下《药师琉璃光七佛本愿功德经》，我们有太多的感慨：智慧的佛法，几时溜滑到婆罗门教的本愿功德世界里去呢？ 《药师经》说：“复次，曼殊室利，若有四众比丘比丘尼，近事...
王绍番
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十月十五打禅七之日，方丈挂牌喻：“请涤华禅师为后堂之职。”余因此而有感。其感者何？余于尘相中，复生一尘相点儿。在一九九二年农历正月初三，告假到两淮，将《金刚经注解》第三版，布施于承允诸施主者。妥善之际...吸引了许多人。有些弟子缺乏正知正见，为了贪图祛病健身；有的抱着强烈的功利意识，求玄求妙，参加了学习班；有的本着进去看看，此功法到底是怎麽会事；还有的发心借此机会宏扬如来禅。弟子们曾两次恭敬地把《金刚经...
不详
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而是参学者，一种法门也。后来该国师，奉旨回扬州高旻寺。所谓，当代之禅堂，多从其国师，一手创造而成立。此禅者，其名为国师禅也。亦是初参者，须要之法门也。终。希诸参学者，参而用之，而不失其道义也。打七颂： 1，扛着香板跑七香 跑去转来在一方 一方倘无一方相 跑与不跑皆真参 2，跑香当破一切相 破相即是破本参 若破本参须破我 破我之时破本参 3，扛着香板打禅...
不详
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郭正典，〈捐赠器官，莫让亡者遗恨〉，《中国时报》第15版，2001年1月23日。 [35] 古德类此开示，亦有以十分、一分相比较的。参见：《来果禅师禅七开示录》〈十一月二十一日开示〉。 [...只有微细的末那识与阿赖耶识，因为都是“舍”受，自然不易引生苦痛的感受。但是如何确知亡者是在“前六识不起”，仅有七、八两识作用？时间的起始与结束如何掌握？如果太早，则仅是前五识不起，虽然没有身体的痛觉，...
林其贤、郭惠芯
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实践参与，进入到佛教的生命体验境界。目前台湾佛教界这种共修活动极为普通，如佛三佛七、禅三禅七、短期出家、长期闭关、结夏安居、拜忏共修、念佛共修、诵经共修、持咒共修、静坐共修、佛学夏令营或冬令营、佛经讲座...福利事业。(五)创立各级佛教教育机构。(六)推广世界和平，遏止战争。(七)维护人权、死刑特赦、政治犯豁免、人身残疾老弱安养、妇女被害救济。(八)伸张正义，对抗剥削、恶势力、非法暴力集团、贪赃枉法之腐败...
郑志明
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除了举办佛学讲座、讲习班、讲经说法、研讨教理，办佛七、禅七，开设佛教图书馆、法物流通处等学修活动外，不少居土林还开设素餐馆、医院、诊疗所、幼儿园、安养院等，积极从事救济、赈灾活动，表现出佛法利益众生、...道，大略由人天道、解脱道、大乘道三级构成。其修习的重点和次第与出家众之以一禅二诵三劝化为正业不同，可谓以“一正命二布施三劝化”为正业，以人天乘善法为基址，这在大小乘佛典中，说法...
陈兵
佛学论文|因明|五明
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：「Knowing in the blue sky．(蓝天知晓)」。⑨ 禅师在指导修练无我的禅七时，可能会要求禅修者只能使用这种没有主词的语言。我坚信这种方法能带来极佳的效果。 我们自己把「心」...，全体的作用是自一而始，故知二者具有密切不离的关系。 (26)曹洞宗：禅宗五家七宗之一，以洞山良价(807—869)为宗祖。本宗宗风以「绵密」著称，师徒接引强调循循善诱，境界层次分明，恰如农夫下田的...
一行禅师
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后学的权宜方便之法也。 三、从宋、元、明、清到民国的传承 继盛唐之后，禅在北宋时期更是受到朝廷官员及士大夫的喜爱，因此，北宋是五家七宗的极盛时代。南宋，是公案禅、默照禅的分立时代。南宋之初，禅宗出...心灵潜能的重要，这从当代世界的“禅学热”，即可窥其一斑，吾等乐观其成！ 四、五家七派世系传承表 惠 南 能 宗 ┌———┴———┐ 临 青 南 济...
不详
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旻寺与云居山尚具形式、规模，日常有禅和子在坐香，每年逢冬打禅七（七七或十七不定），并订为常年规制。香港有大屿山宝莲禅寺，台湾则有佛光山、法鼓山、中台山、千佛山等。 佛光山原本是中国禅门“临济宗”的... １、精神方面：“马祖创丛林，百丈立清规”时，皆以“不立佛殿，唯树法堂”为施设原则，彻底的将禅行者直接引向内心的修证。 ２、领导方面：尊“长老”为一寺之主，相当於“住持”，必须道高腊（戒龄）长，...
不详
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急思脱俗，被叔父所阻止。次年，他生了大病后，才发誓出家，礼拜兴化梅峰寺的增西上人为师。二十岁时，依鼓山涌泉寺的妙莲和尚受具足戒。 二十一岁时，他亲近常州天宁寺冶开和尚，学禅五年，曾经在禅七中，定境现...)的轻毛，经常随着业风而飘荡升沉，怎么能不归依佛和发愿往生净土呢？连藏教佛(阿罗汉)、通教与别教的佛也都要念佛，往生净土，我们是业障沉重的薄地凡夫怎么不想去呢？ 纵使我们行善或修成了四禅八定，没有...
陈柏达
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